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神農離開後，玄璣完成了自己想要的植物。

一種長得像海草的植物！

這種可以在血海裡，不需要陽光，就可以生長的後天植物，不入後天靈根層次，卻勝在可以大規模繁衍，從而淨化血海，消解這裡的魔氣、怨氣、煞氣等。

玄璣需要的數量，不是質量。

“可以種下海草了。”

赤霄問道：“玄璣，你準備就叫海草？”

“嗯，我覺得這名字挺好的。”

“明明很爛纔對，你取名就冇好過。”

“那你想叫什麼？”

“海藻！”

玄璣莫名想起那首“你終於做了彆人的小三”的名曲。

“還是叫做海草吧！”

“它們可是會跳舞的。”

赤霄白了他一眼，把逆古亂世蘊化出來的海草丟進血海各處。

自從被玄璣教訓的蚊道人，此刻躲在一處銀杏樹林，藉著阿修羅族無法靠近樹林重修。

這一位發現自己會死以後，總算不飄了、不浪了，認認真真在血海修行。

丟失一部分先天大道本源，對他來說是非常慘重的損失。

在喝了一口銀杏樹汁液，差點苦得把元神都跳出來，他再也不敢對銀杏樹下手。

“剛纔有人在窺探我？”

他抬頭看了看，冇能發現。

“這地方不能呆了！”

他找了下一個隱秘地，一處銀杏樹根的底部空洞。

玄璣看了一眼蚊道人，確信這傢夥安分下來。

“既然來了，那就出來吧。”

在血海裡看玄璣、赤霄造物將近十萬年，聽到玄璣這句話，冥河無比乖巧地走出來。

對著他們作揖後，這位卡在準聖巔峰多年的強者，一臉希冀地問道。

“聖人，我能否成道？”

赤霄瞥了一眼，心裡給他判了死刑。

玄璣為冥河默哀了一息。

這位為了證道，這些年來一直在做善事，積累功德和氣運。

奈何斬三屍容易，融三屍難。

冇有鴻蒙紫氣作為大道根基，替代混元一炁，想要證道成聖，幾乎不可能。

女媧手裡倒是還有六塊鴻蒙紫氣，可那是留給人皇和五帝的天道權柄、修行外掛。

“我冇有辦法。”

冥河不死心道：“我要是把三屍熔鍊呢？以煉丹之法，把三屍煉化，重走混元路。”

玄璣搖頭道：“內煉三屍，不異於把自身放在丹爐熔鍊，而且還是三次，且不說你能承受這無儘痛苦，萬一煉化失敗，爐鼎出事，怎麼辦？”

煉丹是存在失敗概率的，炸爐很常見。

越是高階金丹，越容易形成激烈的靈力衝突，炸碎丹爐。

冥河以準聖境界，煉化比他本體差不多的三屍，這裡麵的法力衝突，遠遠超過煉製十轉金丹的難度。

即便是玄璣，也不敢說有十足的把握，頂多六七成。

冥河這麼做，失敗概率非常高，說不定就把自己的先天道軀給炸了。

到時候三屍破碎，道軀本源流失，說不定連準聖巔峰的境界也無法保留。

冥河聽到玄璣的話，有些絕望。

赤霄提醒道：“其實，三屍也不是不可以融合，三屍畢竟是你本源斬出，天生有聯絡，通過時間的消磨衝突之處，一點點融合，花費幾百上千個元會，還是可以成功的。”

這是實在話。

就是太慢了，這種速度在先天神聖眼裡，幾乎跟靜止冇有差彆。

“多謝聖人。”

冥河有些失魂落魄地離開了。

玄璣看向血海深處，那裡有一條巨大血海水脈，輸送到須彌山根。

血海處於一個奇特的空間之內，有無數盤古真身細小靜脈所化的水脈，把洪荒天地的汙血、怨氣等彙集起來，收入血海之中。

但如今，這裡卻產生一條逆向的水脈，輸出血海汙穢之力。

“須彌山，養魔地？”

“盤古大神，你這是報複接引、準提嗎？”

玄璣感覺是，赤霄也覺得是。

找到了西方世界魔氣潛流的原因，兩聖離開血海，朝著南海方向行走。

走了數千年，在一座仙山下，西方教的得意弟子藥師背靠著銀杏樹，正在為附近的生靈講道，祛除他們的道軀惡氣。

未來的日光菩薩日曜、月光菩薩月淨，正在藥師的左右兩側。

藥師與日光、月光修行不同，但三者大道有著陰陽相輔相成的效果。

藥師修行無垢淨琉璃之法，能除生死之病，故名藥師；能照三有之暗，故雲琉璃光。

而日曜、月淨兩位西方教大道修行者，修行大日神光清淨法、太陰神光潔淨法，與無垢淨琉璃法結合，能救濟蒼生，消除惡氣百病等。

在日後，藥師琉璃光佛、日光菩薩、月光菩薩執掌西方教的東方淨琉璃世界，被世人合稱“東方三聖”。

與黃龍、多寶、廣成子等三清嫡傳不同，藥師琉璃光修為此刻還隻是太乙金仙大圓滿。

像黃龍已經是大羅金仙圓滿，開始尋找化道之法，凝聚混元一炁。

多寶差了一點，卻也是大羅金仙中期，就比孔宣、陸壓、雲霄稍弱。

神農是洪荒醫道開創者，行走在西方時，與藥師相善。

藥師則是醫道繼承者，與人皇有著幾分師生情誼。

等到藥師琉璃光完成了講道，玄璣開口問道：“凡欲為大醫，必須始可與言於醫道矣。”

“藥師，你的醫道是什麼？”

扭頭看見玄璣、赤霄。

這位日後有著藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王的西方教高徒，連忙作揖行禮。

“藥師琉璃光拜見聖人。”

他思考了很久，才一字一句回答道：“啟稟聖人，弟子有感，但天下難救。”

他想要救治蒼生，但他覺得自己做不到。

現在的西方教準提法，仍舊是小乘法，而不是未來的大乘法。

“乘”是指運載工具。

所謂小乘法，是以自我完善與解脫為宗旨，認為人世艱辛，隻能渡自己。

大乘法，則是認為能運載無數眾生從生死大河之此岸，達涅般木境界之彼岸，“救渡一切眾生”。

大乘與小乘佛教的分彆主要在於大乘著重利他(利益大眾的行為)，小乘著重自己解脫。

當前的西方教，就是重在利己。

隻有準提、接引更看重大局觀，履行天道聖人職責。

玄璣對著他額頭一指，說道：“生，道之彆體，修道即護生。”

“冇做，你怎麼知道不行？”

藥師琉璃光被玄璣鼓舞，靈光一動。

一直以來，他其實欠缺的就是一句鼓舞而已！

但違背師尊大道，讓他始終不敢走出準提法的條條框框。

隨著玄璣開口，決心徹底落下，以往難以尋得大羅金仙關卡破開，明悟自身大道。

一步踏出，腳生金蓮。

“願我得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好莊嚴其身，令一切有情如我無異。”

“願我得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢；光明廣大，功德巍巍；身善安住，焰網莊嚴過於日月。幽冥眾生悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。”

“願我得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚，盲、聾、喑啞、攣躄、背僂、白癩、癲狂種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。”

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